զրադաշտականության գերագույն աստվածը։ Ըստ առասպելաբանության, ստեղծել է երկինքը, երկիրը և մարդուն։ Բարու և չարի պայքարի վերաբերյալ պատկերացումների զարգացման հետ կապված՝ Ահուրամազդան դիտվել է իբրև բարի սկզբունքի մարմնավորում, բարի աստված, որը մշտական պայքարի մեջ է չար աստծո՝ Ահրիմանի հետ։ Հայերի մեջ հայտնի է եղել Որմիզդ անունով՝ Ահուրամազդայի անվան պահլավական Հորմիզդ, Օրմիզդ ձևերից (նոր պարսկերենում՝ Հորմոզ)։ Ահուրամազդա անունից է ծագում հայկական Արամազդ աստծո անունը։
[1]
- ↑ Հայկական Սովետական Հանրագիտարան, Երևան, 1975== Ծանոթագրություններ ==
